新京报:“真挚的”纪录片与食物相同重要
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  纪录片的实质在于着重记载而非表达,若将“隐秘联络”的了解留给观众,让人握有更大的幻想空间,纪录片只展示工作的原汁原味,反而能到达更家喻户晓的作用。

  《舌尖上的我国2》正在热播中,与之前《舌尖1》的“无心插柳柳成荫”大热比较,续集播映反响有点不尽善尽美。从故事性减弱了记载性,到“煽情牌”占有了“美食牌”,而最近一期的“家常菜”以一对母女为例引起网友关于“母爱”的评论,大众对《舌尖2》的不满情绪好像都并不针对“食物”自身。

  纪录片的实质在于记载工作的本来归真,过多的故事性有或许削弱影片的感染力,更甚的或许会显示出记载者拍照资源的匮乏。假如当故事性占有纪录片的主体,就必然会引发制片方介入商业包装和炒作的质疑。

  “舌尖系列”是根据我国美食及其相关文明,从圣人在两千年前“食色,性也”的结论,到“正人远庖厨”的点评,都阐明我国食物并不缺少文明沉淀和前史传承。对食物与隐藏在背面文明的联络是《舌尖1》成功的基点,相同,也是《舌尖2》得以持续的起点。

  最新一集的《舌尖2》,叙述了比如红烧肉、西瓜酱、糖水等家常菜,主人公的命运和美食的对应联络愈加抢眼。由此也再度让一些期望“解馋”的观众感到,《舌尖2》的美食部分减少了。“家常菜”这一集播出恰逢母亲节前夕,本应是向全国的母亲问候,向“百善孝为先”的中华传统问候,但由于该集叙述了一对学琴母女的故事,使得作用与意图截然不同,乃至南辕北辙。

  将红烧肉、上海、母爱、学琴等要素交融在一起,在情节规划和拍照方法上有点“问候”2005年的韩国纪录片《四指奇观——钢琴家喜芽》。故事中所描绘的母爱由于一句“红烧肉可以很好地弥补膂力”被网友过度解说,乃至以为这与中华传统道德观念相悖,成为“名利主义教育”的产品。由于学琴的原因,母女与父亲别离长达五年,中秋佳节挑选在教师家过节,也无法回家探望身患绝症的奶奶或与家人聚会。故事虽感人,但多少弱化了作为主角——红烧肉制造中本应存在的真挚。缺少真挚的食物,好像缺少真挚的纪录片相同,都将会是索然寡味。

  诚如本片总导演陈晓卿所言,“舌尖系列”应表达的是人与食物之间的“隐秘联络”。这种联络可不用局限于故事自身的表达,而应当延伸至食物背面的文明,在《舌尖1》的基础上愈加着重于文明层面的提高。且这种联络不能成为煽情的噱头,应当更立足于我国千百年来的饮食文明。

  纪录片的实质在于着重记载而非表达,若将“隐秘联络”的了解留给观众,让人握有更大的幻想空间,纪录片只展示工作的原汁原味,反而能到达更家喻户晓的作用。而在人和事的挑选上,应考虑能代表我国传统的干流文明。 □朱巍(我国政法大学副教授)

  纪录片是以实在日子为创造资料,以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展示的,以展示实在为实质,并用实在引发人们考虑的电影或电视艺术形式。

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  纪录片的实质在于着重记载而非表达,若将“隐秘联络”的了解留给观众,让人握有更大的幻想空间,纪录片只展示工作的原汁原味,反而能到达更家喻户晓的作用。

  《舌尖上的我国2》正在热播中,与之前《舌尖1》的“无心插柳柳成荫”大热比较,续集播映反响有点不尽善尽美。从故事性减弱了记载性,到“煽情牌”占有了“美食牌”,而最近一期的“家常菜”以一对母女为例引起网友关于“母爱”的评论,大众对《舌尖2》的不满情绪好像都并不针对“食物”自身。

  纪录片的实质在于记载工作的本来归真,过多的故事性有或许削弱影片的感染力,更甚的或许会显示出记载者拍照资源的匮乏。假如当故事性占有纪录片的主体,就必然会引发制片方介入商业包装和炒作的质疑。

  “舌尖系列”是根据我国美食及其相关文明,从圣人在两千年前“食色,性也”的结论,到“正人远庖厨”的点评,都阐明我国食物并不缺少文明沉淀和前史传承。对食物与隐藏在背面文明的联络是《舌尖1》成功的基点,相同,也是《舌尖2》得以持续的起点。

  最新一集的《舌尖2》,叙述了比如红烧肉、西瓜酱、糖水等家常菜,主人公的命运和美食的对应联络愈加抢眼。由此也再度让一些期望“解馋”的观众感到,《舌尖2》的美食部分减少了。“家常菜”这一集播出恰逢母亲节前夕,本应是向全国的母亲问候,向“百善孝为先”的中华传统问候,但由于该集叙述了一对学琴母女的故事,使得作用与意图截然不同,乃至南辕北辙。

  将红烧肉、上海、母爱、学琴等要素交融在一起,在情节规划和拍照方法上有点“问候”2005年的韩国纪录片《四指奇观——钢琴家喜芽》。故事中所描绘的母爱由于一句“红烧肉可以很好地弥补膂力”被网友过度解说,乃至以为这与中华传统道德观念相悖,成为“名利主义教育”的产品。由于学琴的原因,母女与父亲别离长达五年,中秋佳节挑选在教师家过节,也无法回家探望身患绝症的奶奶或与家人聚会。故事虽感人,但多少弱化了作为主角——红烧肉制造中本应存在的真挚。缺少真挚的食物,好像缺少真挚的纪录片相同,都将会是索然寡味。

  诚如本片总导演陈晓卿所言,“舌尖系列”应表达的是人与食物之间的“隐秘联络”。这种联络可不用局限于故事自身的表达,而应当延伸至食物背面的文明,在《舌尖1》的基础上愈加着重于文明层面的提高。且这种联络不能成为煽情的噱头,应当更立足于我国千百年来的饮食文明。

  纪录片的实质在于着重记载而非表达,若将“隐秘联络”的了解留给观众,让人握有更大的幻想空间,纪录片只展示工作的原汁原味,反而能到达更家喻户晓的作用。而在人和事的挑选上,应考虑能代表我国传统的干流文明。 □朱巍(我国政法大学副教授)

  纪录片是以实在日子为创造资料,以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展示的,以展示实在为实质,并用实在引发人们考虑的电影或电视艺术形式。

  李克强亚欧行无人机闯空中禁区呼格案再审成果不动产挂号西部冰川萎缩股市年底烦躁小年火车票今天开售廊坊幼儿园危房坍毁聂树斌案3大疑问东三省人口流出习公祭日说话李克强谈吃空饷问题中心经济工作会议



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